Saludos para G.

Espero que G., después de su comentario con alta carga de desahogo catártico, haya alcanzado el efecto purificador y de liberación interior, que parece necesitaba. "La compañía y Ferito" te comunicamos nuestra complacencia con tus atinados comentarios y que este último sí viene a cuento puesto que a partir de la próxima sesión con la labor especial de Rubén comenzamos un nuevo tema: "La Transición de la dictadura fascista a la democracia ¿...?"( De momento no me adelanto a calificarla) y, el personaje al que te refieres de seguro que tendrá un tratamiento particular como protagonista de ese período. Salud y democracia.

VIVIR LA UTOPIA

Emilio nos está orientando a una reflexión desde la filosofía política, llegando a consideraciones sustantivas, que requieren un trabajo de abstracción que no se puede evitar. Ya lo dijo J. Rawls:

“El trabajo de abstracción, pues, no es gratuito: no se trata de la abstracción por la abstracción. Se trata más bien de continuar la discusión pública cuando han quebrado los comunes acuerdos compartidos menos generales. Tendríamos que estar dispupestos a aceptar que, cuanto más profundo es el conflicto, mayuor es el grado de abstracción que hay que alcanzar para llegar a una visión clara y distinta de sus raices”. Y sigue…

Pienso que nuestro grupo está reflexionando grandes temas que son preocupación de todos/as los humanes que tienen sensibilidad y coraje para disponerse a afrontarlos. Venimos reflexionando sobre: la globalización y sus efectos en el mundo económico, financiero y mediático, la pérdida de soberanía de los Estados; la democracia y los nuevos medios de comunicación; la política entre el pragmatismo y la utopía: el protagonismo creciente de los conflictos culturales y de los problemas de identidad. Y un largo etcétera.

No deberíamos abandonar este serio esfuerzo.

El anarquismo en la práctica

Uno de los elementos más interesantes de la práctica libertaria se encuentra en el permanente intercambio de información, debate, ideas... Esto contribuye a explicar porqué cuando parece que el anarquismo pierde actualidad, irrumpe en el escenario sociopolítico de las formas más diversas. Internet y el grado de horizontalidad que puede proporcionar ha facilitado esta labor de difusión de las ideas y experiencias anarquistas.

Utopía, ética y política

Nuestro debate me está orientando a profundizar en la dualidad en que estamos viviendo nuestro tiempo. Estamos asistiendo a una contraposición cada vez más radical entre la universalidad ética (utópica) que pregonan las declaraciones de Derechos Humanos y la realidad fáctica (política) de un mundo donde van siendo recortados los derechos económico-sociales en todo este mundo habitado; van desapareciendo las garantías laborales y la mayor parte de los seres humanos vivimos en la incertidumbre y en la precariedad y un insoportable porcentaje de ciudadanos están excluidos del derecho.

La Política requerida por la Ética para hacerse cargo de las necesidades del conjunto de la humanidad está colonizada por el poder económico. Pienso que hay que dar primacía a la Política frente al Mercado y a la Democracia frente al Capitalismo. Mi apuesta por la Política es porque no puedo olvidar la paradoja en la que nos movemos: cuando la Política es más necesaria es cuando está menos legitimada (tirada por los suelos).

Tenemos la obligación de profundizar más en el análisis de este momento histórico y en las posibles respuestas a esta situación, para liberarnos de servidumbres muy poderosas.

¿Podremos?

5ª Sesión: Vivir la utopía

En la cuarta sesión dedicada al anarquismo os propuse cambiar un poco el ritmo de las sesiones. Para evitar la tentación de buscar la "verdad" del anarquismo en sus textos, os propuse ver el documental sobre la vida de Lucio. Creo que esta historia nos plantea que se pueden hacer cosas interesantes sin esperar a tener la teoría perfecta, rompiendo con la imagen de que el anarquismo es un "utopía" que no puede llevarse a la práctica.

4ª Sesión: Acción política, organización y participación

Si en la sesión anterior analizamos categorías como la de poder, Estado, libertad... en esta nos centramos en su relación con la práctica política de los grupos anarquistas. ¿Cómo entienden que se debe intervenir políticamente en esta sociedad? ¿se puede actuar sin ejercer el poder tal cual lo entiende el anaquismo? ¿cuál es la diferencia entre reforma, revolución, evolución...?

Anarquismo

Creo que puede ser interesante, aunque como siempre es una visión particular del historiador, que por cierto, dicen que es toda una autoridad.