COMUNICACIÓN Y PODER

Mañana día 15 el trío "Los 4" continuará reflexionando sobre como somos víctimas de la mayor desinformación que se ha dado en la historia de los humanes. Abordaremos una a una las 10 estrategias que publicó N. Chomsky sobre la manipulación (1) y añadiremos otra que ha preparado Daniel sobre la utilización de los términos lingüísticos en la comunicación. Si nos da tiempo veremos un fragmento de la peli anuciada de M. Moore "Fahrenheit 9/11". Hasta mañana.

(1) Daniel ya os las ha enviado por correo electrónico y a los que no usáis todavía este soporte os lo entregó en papel el martes pasado.

Banca ética

DISTOPIA

2011: Una distopía feliz

Chris Hedges

TruthDig

Flickr / Ludovic Bertron (CC-BY)

Las dos grandes visiones sobre distopías futuras han sido “1984”, de George Orwell, y “Un mundo feliz”, de Aldous Huxley. El debate existente entre quienes observaban nuestro deslizamiento hacia el totalitarismo de las corporaciones giraba en torno a quién de los dos escritores tenía razón. ¿Viviríamos dominados, como escribió Orwell, por una vigilancia represiva y un estado de seguridad que utilizaría formas de control brutales y violentas? ¿O, como Huxley imaginó, nos sentiríamos fascinados por el entretenimiento y el espectáculo, cautivos de la tecnología y seducidos por un derroche consumista que envolvería nuestra propia opresión? Pues ha resultado que ambos, Orwell y Huxley, tenían razón. Huxley fue capaz de imaginar la primera fase de nuestra esclavitud. Orwell la segunda.

Crisis neoliberal y sufrimiento humano

El balance que hago de 2010 va a ser diferente. Pongo énfasis en un dato poco señalado en los análisis: el inmenso sufrimiento humano, la desestructuración subjetiva, especialmente de los asalariados, debido a la reorganización económico-financiera mundial.

Hace mucho que se operó la «gran transformación» (Polanyi), colocando la economía como el eje articulador de toda la vida social, subordinando la política y anulando la ética. Cuando la economía entra en crisis, como sucede actualmente, se sacrifica todo para salvarla. Se penaliza a toda la sociedad, como en Grecia, Irlanda, Portugal, España e incluso en Estados Unidos, en nombre del saneamiento de la economía. Lo que debería ser medio, se transforma en un fin en sí mismo.